Om Islams ideologisering

När man studerar grupper som dem två extremradikala egyptiska Jama`t al-Muslimin (Takfir Wal-Hijrah) och Al-Jihad, visar det sig vilken inverkan Islams ideologisering genom sådana som S Qutb och Maududi har haft i att aktivera många muslimer politiskt. Här blev ideologin (istället för tron – iman och att söka Allahs välbehag i alla moment) den drivande, motiverande kraften till handling som syftar på att uppfylla utopian (istället för att förbereda sig på det tillkommande livet – akhira) och den legitimerar att bruka våld som ett medel till att nå detta mål.

Dessa gruppers religiösa metodik går inte ut på att återvända i all enkelhet till de tidiga muslimernas ursprung. Faktiskt är det på långa vägar en revolutionär lära som är klädd i ett islamiskt formspråk.

[Ett pågående projekt - all input välkommen!]

Al-Wujūd al-Haqq And The Oneness of Being

(These are short quotes from Chittick’s Central Point about Ibn ‘Arabî and Wahdatu-l Wujud.)

LINK:

It is obvious that Ibn ‘Arabî did accept that wujūd is one. However, the wujūd he is talking about is al-wujūd al-haqq, the Real Being, or the Being that is God.

In other words, to say that Ibn ‘Arabî believed in wahdat al-wujūd is to state the obvious. All Muslims who understand that wujūd means al-wujūd al-haqq, the Real Being, know that Being is one; therefore they believe in wahdat al-wujūd.